حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ زنى که اگر مرد بود نبى بود، زنى که اگر مرد بود به جاى رسول الله بود. صحیفه نور، ج ۶، ص ۱۸۵، ۵۸/۲/۲۶<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]-->
ـ حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ زنى که هر کسى با هر بینش درباره او گفتارى دارد و از عهده ستایش او برنیامده. احادیثى که از خاندان وحى رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده و دریا را در کوزه اى نتوان گنجاند، و دیگران هر چه گفته اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او. صحیفه نور، ج ۱۲، ص ۷۲، ۵۹/۲/۱۵{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ}(سوره ی کهف – آیه ی 110)
{بگو (ای رسول) به امت من مانند شما بشری هستم (تنها فرق من با شما این است) که به من وحی میشود}(ترجمه ی قمشه ای)
سبحان الله ، فرق رسول الله(ص) میگوید من بشری مانند شما هستم ولی جناب خمینی به فاطمه رضی الله عنها چنان مرتبه ای میدهد که ...
ـ یک روایت در کافى شریفه است و با سند معتبر نقل شده است. و آن روایت این است که حضرت صادق ـ علیه السلام ـ مى فرماید: «فاطمه ـ سلام الله علیها ـ بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند. در این دنیا بودند و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت، و جبرئیل امین مى آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض مى کرد و مسائلى از آینده نقل مى کرد.» صحیفه نور، ج ۱۹، ص ۲۷۸، ۶۴/۱۲/۱۱<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]-->
-ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراوده اى بوده است، یعنى رفت و آمدجبرئیل زیاد بوده است، و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیاى عظام درباره کسى این طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیه اى که واقع مى شده است، مسائل را ذکر کرده است، و آنچه که به ذریه او مى رسیده است در آتیه ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است. صحیفه نور، ج ۱۹، ص ۲۷۸، ۶۴/۱۲/۱۱<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]-->
ـ مسأله آمدن جبرئیل براى کسى یک مسأله ساده نیست، خیال نشود که جبرئیل براى هر کسى مى آید و امکان دارد بیاید، این یک تناسب لازم است بین روح آن کسى که جبرئیل مى خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است … این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و انبیاى درجه اول بوده است، مثل رسول خدا و موسى و عیسى و ابراهیم و امثال اینها، بین همه کس نبوده است، بعد از این هم بین کسى دیگر نشده است; حتى درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد … .صحیفه نور، ج ۱۹، ص ۲۷۸ ـ ۲۷۹، ۶۴/۱۲/۱۱
مگر امام علی در نهج البلاغه ، خطبه ی 129 نفرمودند : و ختم به الوحی. ( وحی با وی( رسول الله) ختم شد).آیا این سخنان خمینی متناقض با سخنان علی رضی الله عنه در نهج البلاغه نمیباشد؟
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}(سوره ی شوری – آیه ی 51
((از رسولان) هیچ بشری را یاران آن نباشد که با خدا سخن بگوید مگر ...)(ترجمه ی الهی قمشه ای)
همانطور که میبینید وحی طبق این ترجمه فقط مختص رسولان میباشد.
ـ ما مفتخریم که … صحیفه فاطمیه که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالى به زهراى مرضیه است از ماست. صحیفه نور، ج ۲۱، ص ۱۷۱، ۶۸/۳/۱۵
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]-->
خداوند تعالی در قرآن میگوید:
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}(سوره ی مائده – آیه ی 3)
(امروز دین شما را بحد کمال رساندم و بر شما نعمت را تمام کردم و بهترین آئین را که اسلام است برایتان برگزیدم)(ترجمه ی الهی قمشه ای)
اگر دین بحد کمال رسیده است ، صحیفه ی فاطمیه چیست؟؟وحی برای فاطمه برای چیست؟؟؟مگر نبوت ختم نشده است؟؟ .....
خداوند تعالی میفرماید :
{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ}(سوره ی نحل –آیه ی 89)
(و ما بر توا ین قرآن عظیم را فرستادیم تا حقیقت هر چیز را روشن کند (و راه دین حق را از راه باطل بنمایاند)و برای مسلمین هدایت و رحمت و بشارت باشد.
ـ حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ زنى که هر کسى با هر بینش درباره او گفتارى دارد و از عهده ستایش او برنیامده. احادیثى که از خاندان وحى رسیده به اندازه فهم مستمعان بوده و دریا را در کوزه اى نتوان گنجاند، و دیگران هر چه گفته اند به مقدار فهم خود بوده، نه به اندازه مرتبت او. صحیفه نور، ج ۱۲، ص ۷۲، ۵۹/۲/۱۵{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ}(سوره ی کهف – آیه ی 110)
{بگو (ای رسول) به امت من مانند شما بشری هستم (تنها فرق من با شما این است) که به من وحی میشود}(ترجمه ی قمشه ای)
سبحان الله ، فرق رسول الله(ص) میگوید من بشری مانند شما هستم ولی جناب خمینی به فاطمه رضی الله عنها چنان مرتبه ای میدهد که ...
ـ یک روایت در کافى شریفه است و با سند معتبر نقل شده است. و آن روایت این است که حضرت صادق ـ علیه السلام ـ مى فرماید: «فاطمه ـ سلام الله علیها ـ بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند. در این دنیا بودند و حزن و شدت بر ایشان غلبه داشت، و جبرئیل امین مى آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت عرض مى کرد و مسائلى از آینده نقل مى کرد.» صحیفه نور، ج ۱۹، ص ۲۷۸، ۶۴/۱۲/۱۱<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]-->
-ظاهر روایت این است که در این ۷۵ روز مراوده اى بوده است، یعنى رفت و آمدجبرئیل زیاد بوده است، و گمان ندارم که غیر از طبقه اول از انبیاى عظام درباره کسى این طور وارد شده باشد که در ظرف ۷۵ روز جبرئیل امین رفت و آمد داشته است و مسائل را در آتیه اى که واقع مى شده است، مسائل را ذکر کرده است، و آنچه که به ذریه او مى رسیده است در آتیه ذکر کرده است و حضرت امیر هم آنها را نوشته است. صحیفه نور، ج ۱۹، ص ۲۷۸، ۶۴/۱۲/۱۱<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]-->
ـ مسأله آمدن جبرئیل براى کسى یک مسأله ساده نیست، خیال نشود که جبرئیل براى هر کسى مى آید و امکان دارد بیاید، این یک تناسب لازم است بین روح آن کسى که جبرئیل مى خواهد بیاید و مقام جبرئیل که روح اعظم است … این معنا و این تناسب بین جبرئیل که روح اعظم است و انبیاى درجه اول بوده است، مثل رسول خدا و موسى و عیسى و ابراهیم و امثال اینها، بین همه کس نبوده است، بعد از این هم بین کسى دیگر نشده است; حتى درباره ائمه هم من ندیده ام که وارد شده باشد این طور که جبرئیل بر آنها نازل شده باشد … .صحیفه نور، ج ۱۹، ص ۲۷۸ ـ ۲۷۹، ۶۴/۱۲/۱۱
مگر امام علی در نهج البلاغه ، خطبه ی 129 نفرمودند : و ختم به الوحی. ( وحی با وی( رسول الله) ختم شد).آیا این سخنان خمینی متناقض با سخنان علی رضی الله عنه در نهج البلاغه نمیباشد؟
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}(سوره ی شوری – آیه ی 51
((از رسولان) هیچ بشری را یاران آن نباشد که با خدا سخن بگوید مگر ...)(ترجمه ی الهی قمشه ای)
همانطور که میبینید وحی طبق این ترجمه فقط مختص رسولان میباشد.
ـ ما مفتخریم که … صحیفه فاطمیه که کتاب الهام شده از جانب خداوند تعالى به زهراى مرضیه است از ماست. صحیفه نور، ج ۲۱، ص ۱۷۱، ۶۸/۳/۱۵
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]-->
خداوند تعالی در قرآن میگوید:
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا}(سوره ی مائده – آیه ی 3)
(امروز دین شما را بحد کمال رساندم و بر شما نعمت را تمام کردم و بهترین آئین را که اسلام است برایتان برگزیدم)(ترجمه ی الهی قمشه ای)
اگر دین بحد کمال رسیده است ، صحیفه ی فاطمیه چیست؟؟وحی برای فاطمه برای چیست؟؟؟مگر نبوت ختم نشده است؟؟ .....
خداوند تعالی میفرماید :
{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ}(سوره ی نحل –آیه ی 89)
(و ما بر توا ین قرآن عظیم را فرستادیم تا حقیقت هر چیز را روشن کند (و راه دین حق را از راه باطل بنمایاند)و برای مسلمین هدایت و رحمت و بشارت باشد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر